一邊洗澡一邊交際并非中國人獨創(chuàng),不過在潔凈身體的初衷可以在家中隨時得到滿足之后,能夠把洗浴的社交功能發(fā)揮到這樣高度的民族實在不多。當(dāng)然,承擔(dān)起這個社交任務(wù)的多半是一家家或許會帶點奢靡色彩的“洗浴中心”。有些人相信,在這種“袒誠相見”的場合談事,似乎更能夠強調(diào)坦誠相見的辦事宗旨。
    但是,倘若把浴缸搬到家里原本用來待人接物的客廳,又會是什么景象?
    或者換個場景,假如把浴缸放在客廳的不是你而是你去拜訪的一位朋友,一推門,你發(fā)現(xiàn)自己的眼睛對上了一個擺在客廳顯眼位置的浴缸,你的頭腦會產(chǎn)生什么反應(yīng)?{TodayHot}
    顯而易見,即便是洗浴文化被如此發(fā)揚光大,從“洗浴中心”到客廳的這一步,對于中國人來說依然是難以逾越的。按照中國的傳統(tǒng),提到“洗澡”這個詞匯幾乎就跟提“脫光”了一樣不雅觀,男女之間提及這個詞匯更不符合道德。由此可見中國傳統(tǒng)道德的嚴(yán)苛。
    洗浴中心的盛行表面看來極大地沖擊了這一道德體系,然而在中國道德觀念的最后防線——私人住所中,這種心理的影響依然根深蒂固。代表私密的浴缸堂而皇之地放置在承擔(dān)公共功能的客廳,無異于驚世駭俗。
    而在歐洲,這個被國人視為超乎尋常的創(chuàng)意早已進入現(xiàn)實生活。當(dāng)然,始作俑者是以浪漫和工業(yè)設(shè)計著稱于世的意大利人。
    中國人為什么不能接受將浴缸搬到客廳,表面看來是一個家居設(shè)計消費習(xí)慣的問題,實質(zhì)上卻是個文化和心理學(xué)層面的問題。但即便在最為頑固的私人住所中,從封閉到開放的革命也在逐漸展開。{HotTag}如果說幾年前這種開放大多還只體現(xiàn)在精致戶型中,如今這一趨勢則越來越多地滲透進了復(fù)式住宅和別墅的設(shè)計方案中。各種視聽設(shè)備紛紛進駐廚衛(wèi)等功能區(qū)域,而廚衛(wèi)功能也拓展到公共功能空間中,區(qū)隔被滲透,打破,最終融為一體。
    這樣的革命起始于廚房的開放。先是餐廳和廚房成為一個統(tǒng)一的整體,后來,這個整體和客廳等公共區(qū)域之間的墻也被推倒。